在如今快节奏的社会中，人们机械的重复着固定的工作，每天忙忙碌碌。然而在这个“程序化”的社会中，大多数人没有时间和精力估计自我的精神家园。用周先生的话来说，就是“普遍沉沦于功利性的外在生活，很少有人真正过内在的心智生活”。为此，周先生试图通过这本书，来寻找大多数现代人所丢失的内心世界。全书分为四编，分别是“生命体验”，“情感体验”，“人性观察”和“精神家园”。而每一编又分为许多小节，每个小节又都有细分。涵盖了从对生命起源的探讨，人性本能的追求，到社会的变迁和对尘世间种种琐事的探讨，称之为中国的《培根随笔》，则有过之而无不及。
“哲学是什么？”这是我看到本书标题后的第一反应，我从未思考过这个问题，这给了我看下去的动力。周先生在书中写到“每个人需要哲学的程度，或说与哲学之关系密切的程度，取决于他对精神生活看重的程度。”难道我的精神生活是那么的贫弱吗？后来，随着一章章的阅读下去，我渐渐明白了，哲学并不是什么神秘的东西，它之所以没有被我发现、重视，是因为我不曾真正静下来去思考关于精神、生命的问题。这被我所忽略的东西正是被生活琐事所掩盖的哲学。
一章又一章，我渐渐的被打动了。“哲学不是公共事业，而是属于私人灵魂的事。”这句话给予了我极大的震撼。他的文字如同一眼清泉，流过我干涸的心田。
我跟随着他的思路，在心灵的深处探索：在《超脱》中，他提出“不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的‘距离’”；在《真性情》中，他指出“一个人如果没有袭击的（心灵）田园，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终的空虚的”；在《自爱自尊》中，他提出“当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人”……还有很多很多。每读到我和他思想的共鸣处，我常常会一拍大腿：“对啊，这不是和我想的一样吗？”
其实，他的文章很多并没有标准答案，而是给了读者自己选择的空间，在我们随他慢慢地走完这个发问和探究的过程，我们渐渐平静，思绪更为清朗，同时始终处于对根本问题思考的活泼状态。
他的语言是朴素的，没有什么华丽的辞藻；他想告诉我们，哲学就应该像这文字一样，永远是单纯朴素的。正因如此，哲学才会被赋予终极与永恒的定义，才会成为对永恒之谜的永恒探索。
事实上，这本书给我最大的启示不是生命的意义，也不是社会的探索。而是面对生活，有时更需要一颗朴素的心，一颗能静的心。
